八字叩应站

序文　　宋序

在从事设砚论命的生涯中，不难发现到有人一生优游顺遂，不但享有前人之基业，且能成当代之名利，不劳心而衣食自足、不费力而家计自成、横祸不招；也有人出身富屋朱门、贵命之公子，及其长大成人，却逢恶曜，犹如花被春霜、苗逢秋旱，以致财被劫，官受伤而家道没落，中年见倾；或有人年少穷苦，惆怅残春，一旦时来运转，譬如枯苗得雨，勃然而兴。或当营财满意，白手庄田、权尊乡里，招赀财贵；更有人一生饥寒，垂髫艰苦，至老无依，纵有百艺多能，难免困于沟壑，淹滞无成。诚然皆「命」也！书云：「人命荣枯得失，尽在五行生克之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。」物既有荣枯，为人岂无成败。是以时有春秋、月圆有缺、天道尚有盈亏，人事岂无反复，穷通有命丝毫不爽也。

「命理」蕴含着宇宙间大自然循环变化之理，与天体运行现象。是中国先贤知识的累积与结晶，是历经岁月长流的沈淀与验证，是一门值得探迹索隐的科学。然而，古圣先贤所遗留的命学经点，虽然文以载道，但是文词艰涩深奥，难以理解，让人望书兴叹！而目前书坊上的五术书籍版本琳琅满目，有些著作文辞浅显，文笔流畅，可惜内容乾坤错置、是非颠倒；有些却假托伪饰之作，不但空疏寡实，甚且荒腔走板，容易误导初学者步入歧途，犹如问道于盲，方向指引错误，可谓差之毫厘失之千里。

板桥沈朝合君乃余在庚午年所收入门的学生，其人言行有度，自律有节。他坚守命理研究者的岗位，在替人排忧解惑，也希望不断的验证，提高八字在命理界的准确度与周密性。在世易时移，愈来愈商业化和功利的社会中，眼见第四台玄学命理节目盛况空前，各路「大师」、「高人」神灵活现，大显身手，让观者眼花撩乱大惑不解，且无可究诘。因此，他从节目中披纱链金、去芜存菁，筛选出具有理性的子平八字，推本穷源，作事理的探讨，互相学习，截长补短。并非有意狗尾续貂而哗众取宠。

沈君著述的原稿本人有幸先睹为快，内容充满学术的探索，见解超俗。言必有物，极少形容词，但句句都具感性震力，篇篇都给人一些具体的理念，启人思考引致共鸣。对曾经在命理之门彷徨过，或曾研究多年皓首穷经尚无法突破的人，不啻是一本好书，犹如一盏探照灯，于迷惘未知的命理大海中指引一条明路。

葫芦墩 宋英成

1997丁丑年季秋月夜于丰原寓所

序文之二　　代 序

我国命理五纬之学，源远流长。自秦汉以降，蔚为民间显学，历代名师辈出，佳话迭传，对民俗文化影响至深且钜。五纬敷术之学，四柱八字推命之术，博大精深，浩瀚无涯。前人所遗著作，多词艰义奥，不少人穷毕生之力钻研，能窥堂奥者百不得一、二。晚近得印刷捷便之助，电讯传播普及之赐，无数命理名家遂将其精心研习所得，结篇成书，一时百家争鸣，百花齐放，形成命理之盛事。惜乎坊间谈命之书，虽多佳构，然亦不乏鱼目混珠之作，致令有志研习此道者，茫然不之所择，而兴「名书难得」、「名师难觅」之叹！

救国团向以推广终身学习、匡正社会风气、倡导正当休闲活动为宗旨。三峡救国团同仁秉此理念常举办各类研习活动，基于民众对命理学之厚爱，特礼聘名命理家沈朝合先生，莅镇主持「命理研习班」，民众雅好此道者，久仰沈先生盛名，争相报名受业。

沈朝合先生，云林县人，一代儒雅谦冲之名家，早岁醉心五纬之学，博览群籍，遍访名师，孜孜矻矻，潜研命理无数寒暑，造诣之精湛，数术之奇绝，享誉命理界已非一日。其为人也，仁厚正直，热心公益，为振兴民俗文化，光大命理绝学，虽经营事业繁忙，犹不辞车马之劳，恒奔波于北县各乡镇市教授命理之学，为大众释疑，为人间造福，此种忘我之牺牲奉献精神，备受各界人士推崇。

沈先生教授命理学，由浅入深，循序渐进，条理分明，擅于旁征博引，佐以各类实例论证，举凡五行生克制化之理，六神配合，调候之法，命局平衡之诀，「命、运、岁」合参，变化之道，莫不反复演示，倾囊相授，加以妙语如珠，循循善诱，使初学者受益匪浅。

年来，沈先生于授课之余，搜集时下各电视台之命理叩应节目，参酌各主持大师之实务论命，以抽丝剥茧之法，运用深厚之命理学素养，配合现代统计、归纳、分析之科学法则，或剖析其脉络，或追溯其哲理，或补充其论证，或指陈其疏失，或发皇其新义，撰述成「八字叩应站」一书，全书计三十三则，都十余万字，体例简明，论述精要，扪纲探微，将古代五纬哲学之原理，融入现代人生活中，为命理学另寻奚径，不仅可供同好砌磋玩索，亦为有志命学者提供更上层楼之最佳快捷方式。

先哲有云：「君子不知命，不为君子。」知命，仁人志士，因势利导，适足以创建不朽之功业；知命，凡夫俗子，祈灾祈福，亦足以寻求安顺幸福之人生。欣逢「八字叩应站」付梓，承蒙托之为序，心实惶恐，不揣翦陋，谨抒相知所感，不啻野人献曝，冀沈先生暨有道多所教正焉！

岁序丁丑季秋

后学周硕泉、吴光荣　合撰于三峡

周硕泉：三峡阳明检验院院长、现任三峡救国团会长

吴光荣：三峡救国团前副会长、现兼任委员

八字叩应站导读

缘起

近年来，随着若干知识分子的宣扬或投入，算命卜运之风几乎无所不在、无所不存，成为现在社会中流行的趋向。拜信息业的发达、和政府言论的开放，在有线电视台，一些综艺节目的播放也以「玄学灵异」为主要内容，以迎合观众之口味。俗称「山、医、命、卜、相」的五术，竟在电视中百家争鸣，被制作单位聘请到节目中录像的大师们，无不各显神通卖力演出，让观众看得眼花撩乱，不知所措。

笔者也不例外，在好奇心驱使下，扭开电视机观赏这些具有人生哲学的节目，企望从荧光幕上名师的口中获得点窍，以增强五术功力。为了弥补自己在命理论断上的浅识，故举凡命理节目播出，皆不轻易错过并相当用心地观摩、作纪录。在众多节目中，不乏具有相当博学的名师，坚守命理研究者的岗位，根据阴阳五行生克之理，替来电叩应的观众排忧解惑，不但遏止人们对算命「不齿」的理念，同时也传播了正确的命理观点，对「命卜」界可说功德无量。

忝为命理界晚学后辈的笔者并无意掠人之美，把在荧光幕所看到的感想穿壁引光用通俗的文笔提出来探索，为命理学沿波讨源，诚为学术性研讨，并无攻讦之意，书中诸位前辈笔者皆以「唐老师」尊称。自维谫陋，急就之章，难免有疏漏之处，还望有识之士不吝指教。

第一篇 桃洞之仙

女命：民国四十六年（一九五七年）十月廿四日辰时生

八字：丁酉年、壬子月、辛酉日、壬辰时

大运：9癸丑、19甲寅、29乙卯、39丙辰、49丁巳、59戊午

逢乙庚两年惊蛰后十九天交脱大运

叩应进来的是住在嘉义地区的林小姐，从助理小姐的查询中得知：林小姐未婚，以前做过针线裁缝替人做衣服，也从事过服务业。想问事业、婚姻。

「林小姐，你命中带有两颗桃花，很适合做服装方面的行业，包括化妆品也不错。」

〔注：电视中唐老师之对话，用绿色文字标示，以方便网友阅读。〕

「若是早婚的话，恐怕卅一岁时会离婚。四十岁以后运程会走得比较好。这是因为辛金日元生于仲冬子月，水旺气重，要丙火来除寒送暖。」在电视画面上可以看到唐老师的神情，对林小姐的命造成竹在胸。

辛金日元的红艳在酉，月柱壬子的桃花在酉，时支辰的桃花也在酉，满盘红艳、桃花，岂止唐老师所说的「两颗桃花」而已？据笔者臆测唐老师宅心仁厚，爱人以德，才少说几个桃花吧！服饰业与化妆品均是妆扮的行业，且五行属木、属火，命中带有桃花气息的人比较能够得心应手。况且林小姐生于子月，金寒水冷，需要木、火财官调候。

若谈婚姻，本造伤官壬水双透得令在月提，子辰遥合，年、日柱地支双酉金，金生水旺，伤官星猖妄。女命赋云：「伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开。」由此可知林小姐的八字在先天上就有不利婚姻之兆。像这种命格最好晚婚，或能躲过不利因素，要是早婚有分离之象，卅一岁流年丁卯，正好与日柱辛酉冲克，夫星夫宫受损，此年夫妻各自分飞是合乎理论。卅九岁仲春交入丙火大运，虽说「水冷金寒喜炎热」，丙火有除寒之名，惜！自坐辰库虚浮无根，如浮云翳日难显其功，要说这个「丙」运能够给本造时来运转，笔者却不以为然。

「四十二岁流年戊寅，财运不错。」现行丙辰大运，丙火长生在岁支寅，岁干戊土印星能制三冬泛滥之波，且寅为甲木财星临官之地，财官皆佳。

「因为命局水多、食伤旺，要有戊土、有财，始能论好。今年丙子与明年丁丑，只是调候而已；现行丙辰大运，不见财星，不能说财利。若要财利，需要等到四十九岁的丁巳大运了。」唐 老师有些言不尽意的说。

四言独步云：「伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵。」所说的道理就像林小姐的八字。本造命局水势浩大，横流泛滥，倘无戊土保其堤岸，疏其源流，则为害不可胜言。若没有财星，则官杀星失其源头，对女命来说如何能保护其夫星，对于唐老师这点分析，笔者认为很合乎逻辑。而丙子、丁丑流年，虽「岁重向乎干求」，然原局与大运皆无根，且岁支子、丑乃北方水地，仅赖岁干丙、丁火，其力稍嫌不足，只够调候尚无黍谷生春。至于丙辰运，丙火正官固然能调候，但命局财星不见，变成「伤官克官」，要是林小姐已婚，肯定对丈夫不利，岂止没有财利。这点唐老师论得很恰当，美中不足的是前后论调有些矛盾。而四十九岁后的丁巳运，乃七杀运，以调候来论，辛金喜丙火甚于丁火，但这个丁火如果没有甲木生扶则终其光。书云：「失令难镕一寸金」。况且丁被壬合，怎可论是有财利呢？对此笔者不敢茍同。

「因命局食伤强旺，婚缘不利，要是结婚的话，可论卅九岁至四十八岁婚姻不顺。」

碧渊赋云：「男命伤官须损子，女命伤官定克夫。」本造伤官双透又得令定然损夫。而卅九至四十八岁走丙辰运，正官出干，虎视耽耽的伤官星，在没有财星的通关下，是不会放过丙火正官星，岁支辰土乃壬水伤官之库，遇库兴灾，又与时支妒合、自刑，能有美满的婚姻吗？

「林小姐，按照命局来看，你应该长得很漂亮，善言词，做人也八面玲珑。人缘相当不错，有很多男性在追求，但个性骄傲一些。」

渭泾论云：「金能秀丽，桃洞之仙。」其意乃指女命日元辛金得西方之秀气，加以柔火以成质，再无缺陷，定然长得像仙女一般貌美。本造之丁火虽然孤立无援，但是得甲寅、乙卯两运之生扶，即使不强也算柔和。况且满盘红艳、桃花，按理应有羞花闭月之貌。食伤得令固然很会说话，交际手腕也不错，只是印星薄弱，不但骄傲任性，也是个言而无信的女人。

「倘论前运，卅一岁的流年运很好，应该有财利，卅八岁这一年也不错。但卅九岁运程欠佳，有横逆。卅九岁至四十八岁虽行正官运，但欠财，所以仍然有缺憾。」唐老师只说年龄，并没有把流年 的干支讲出来。

卅岁流年丙寅、卅一岁流年丁卯、卅八岁流年甲戍皆属木、火财官与喜用互相调剂，较有进益。卅九岁流年乙亥、乃论财、唯木浮水泛，火不能生。且此年春天，大运交丙火，逢亥为绝地，徒增烦恼而已。

「今年丙子在感情方面虽有两位男性追求，但是挫折仍多。」岁运双丙妒合一辛，但因妒合无情反为仇，以致感情波折丛生，起伏不定。

「四十四岁之后，在婚缘上很可能沦为继室或偏房，至于身体方面，辛金生于子月气重，小心肺经之症。」

本造金生水旺，花容月貌，是许多男仕争相追逐的对象。然而年届不惑尚待字闺中，从命理的观点来探讨，乃因伤官太盛为忌，原局年透丁火七杀，被月干壬水伤官所合，没有财星转化生杀，以致对异性的追求紧闭心门，排拒爱情于千里之外。虽然十九岁开始走甲寅、乙卯财星大运，扶助官杀，惜！命盘一片汪洋，培根之土阙如，终究水多木漂，火不能生。或因目视过高，或因感情摇摆不定而蹉跎婚缘，是否在四十四岁之后结婚，会如唐老师所言当人续弦或小老婆？笔者不感置喙。因为子平八字只是诉说某些命运潜在的可能性，而命运的主导权还是掌握在自己的手上，命运是否在她的身上定了轨迹，下了脚注，笔者觉得任何人都不敢断言。

第二篇 「源流」的重要性

女命：民国八十三年（一九九四年）四月十四日午时生

八字：甲戌年、己巳月、庚戌日、壬午时

大运：7戊辰、17丁卯、27丙寅、37乙丑、47甲子、57癸亥

逢庚乙两年小暑后五天交脱大运

住在台中的王太太，叩应进去唐老师主持的命理节目，想了解女儿的身体状况与将来的运程。

「王太太，令媛乃庚戍日出生，是命带魁罡，依论命经验，魁罡日出生的女孩外表都长得很漂亮。」唐老师说。

「八字命局时柱带有食神星，食神是文昌星，才华不错，将来必是商场业务高手；令媛出生以后可福荫父母赚钱，而他本身卅七至五十七岁事业发展相当不错，但卅六岁之前因为大运的行运不合本命，所以很难有所突破，乏善可陈。」

「我们身为父母，不敢奢求小孩的福荫，祇希望她平安、健康，不知道她身体状况如何？」王太太说。

「论及身体，本命官杀混杂，命理上官杀星就是攻击日元、杀伤力很强的星，再加上令媛十六岁之前，大运行辰运，辰为流霞且为天罗、地网，所以很容易发生意外、血光、跌倒损伤，要特别注意。平常身体不好，晚上睡不着，容易有肠炎、软骨症。」唐老师说。

「小孩不太好照顾，不知有什么方法可以改善？」王太太急着追问。

「可用阳宅磁场补助，睡觉床铺最好放在西方或西北方补助元神的力量，身体应会有改善。」

「因为令嫒今年才四岁，对于小孩的命，我们论命着重健康，至于婚缘，以后有机会我再详论。」唐老师简单扼要地回答了王太太的问题，随即结束此段叩应论命。

虽然王小妹年纪尚小，唐老师也简单扼要的回答，但我们仍愿藉此命造，做学术性探讨。古书云：「夫魁罡者有四－壬辰、庚戍、戊戍、庚辰日是也。主人性格聪明，文章振发，临事果断，惟是好杀。」日柱为壬辰、庚戍、戊戍、庚辰四日为命带魁罡，若时柱亦为魁罡，更真，称为「踏并魁罡」。若单就魁罡日出生，就要推论为「性格聪明、文章振发」似乎牵强，应以整个命局配合论断。但命局若真的合乎踏并魁罡，则为人刚烈耿直，胸无城俯，嫉恶如仇，短小精干，声音宏亮，嘴硬心软，不服输。俗语说：「人命带魁罡，喝鬼骂阎王」，就是形容魁罡的急躁刚烈。

王小妹乃庚戍日出生，时柱干支为壬午，并非踏并魁罡，应是魁罡不真，所以不能以踏并魁罡的特性论断。唐老师依经验推论魁罡日出生的女孩外表长得漂亮，准确度如何呢？既然根据经验，我们不妨跟着学习，若不放心，自己多花一点时间印证即可。不过换一个角度推论，王小妹的命局，时逢沐浴桃花，自坐红艳，年支亦为红艳，想必也是个「美人胚子」。

王小妹乃庚金日元，庚金生于小满后三日，「小满炎明丙火盛」，正是丙火秉令司权之时，巳火虽是庚金之长生，却有克金之实，时支午火，年、日柱地支戍土无润金生金之功，反增燥热之性。五行生克赋云：「城墙不产真金，剑戟成功遇火乡而反坏。」庚金逢此火炎土燥，急须有水淘洗调候，时干幸逢壬水，可惜壬水虚浮无根，巳为绝源之地，年干甲木盗壬水之气，己土浊水，壬水失去淬砺之功。碧渊赋云：「庚辛产在夏天，妙乎壬癸得局。」即是在强调夏金调侯的重要性。

滴天髓论源流云：「何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。」源流者，乃四柱生化不息，五行周流不滞。取命局中最旺的五行为全局的祖宗当源头，顺序相生，视此源头流到何方停住，若停住的荟萃之点适巧为用神所在，则命局五行顺畅，始其所始，终其所终，情和气协，互相护卫，「干支顺遂而昌」。若尚未流至用神所在，中间遇阻隔，阻隔之处即为病因；若非遇阻隔之神，而是超过了用神的荟萃点，盗用神，此盗用神的五行亦为凶神。

王小妹的命局急须水来调侯，命局中五行火最旺，以火为源流起点，火生土，按源流之理接续在后的五行应是金，才能顺序相生至用神所在－水，可惜局中金弱无气深藏不露，土干而脆，缺乏金来生水即为命局的病因所在，火土即为凶神。五行木会盗用神，是另一凶神。命局用神缺乏源头，又被盗，所呈现的是「天地乖悖混乱」。所以，王小妹的命局，格局不高，但八字的穷通与否实系乎于运，尤其系乎于岁，因此祇要行金水岁运，即可视为昌吉顺遂。

初运戊辰，运支辰乃庚日主之流霞，男犯流霞易意外客死他乡；女犯流霞易产厄血崩。辰为天罗，戍为地网；男怕天罗，女忌地网。书云：「龙蛇混杂，当防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。」大抵天罗，地网入命，命运岁形成辰巳会戍亥即犯天罗地网，运多蹇滞多疾、牢狱之灾，其中尤以生年纳音属火（甲辰、甲戍年）或生年纳音属水（壬辰、壬戍年）或属土（丙辰、丙戍年）这些流年出生的男女命较易发生。王小妹甲戍年出生，年命纳音属火，生于巳月，辰运中的丁亥年，即形成辰巳戍亥天罗地网，容易多疾意外血光。这就是唐老师以神煞论断所根据的因素。

若我们舍弃神煞，是否就无法查觉这些现象呢？不会。我们根据五行生克的理论，依然可清楚地推论出休咎。据前段的命理分析，戊辰运与年柱甲戍干支天克地冲，年柱代表十六岁以前的限运，辰戌冲属朋冲，愈冲土愈旺，辰中癸水喜用受伤，土厚木折，甲木反而损折，运干戊土克制时干壬水，喜用被克伤殆尽。丁亥年巳亥冲，衰神冲旺，旺神发，亥水反而受克，疾难血光当然频生。丁卯运丁壬合，卯戌合化火，壬水被盗；丙寅运，地支寅午戍三合火局，天干形成甲木生丙火、丙火再生己土，旺土克壬水。丁卯、丙寅运强杀攻身，多疾之兆，这些无法避免的灾疾无非就是喜用神－壬水，缺乏源头，使壬水不能周流不滞，失去调候所引起，卅六岁以后步入北方水地的运程，配合流年理应有拨云见日，时雨滋苗之喜。

唐老师论断王小妹可「福荫父母赚钱」，笔者认为是善意的谎言。小孩受父母扶养，理应是父母福荫子女，命理上所谓「福荫父母」无非就是由小孩的命局推论父母，行运适逢父母的佳运方能言吉。甲木偏财为父星（明干有时明干取，明干无时暗中求。）在命局呈现火多木焚之象，再逢行运于木火燥地，形成「南木飞灰而脱体」之象，何能言吉？己土正印为母亲，夏土焦坼，逢火旺之运，更是田园枯燥龟坼，亦难言吉。所以，就命理而言，王小妹并无「福荫父母」之命。但这样的命理推论，在实务论命时却不能据实的告诉小孩的双亲，因为这样的「铁口直断」可能会伤害这位小孩，使他永远成为「爹不疼，娘不爱」的小孩。

笔者曾经有过案例：父亲遭火车辗毙，原因不明，作法事时，法师向小孩的爷爷说，是小孩的八字克死父亲，必须将小孩送人扶养。刚逢丧夫之痛的母亲，又将面临失去心肝宝贝的折磨，情何以堪？这种「造孽」的论断，论准了又有何益处？命理呈现的是财星损折，父缘浅薄，但「损折」、「浅薄」皆不代表死亡，可能是「聚少离多，有代沟」，却硬生生地论为克死父亲，其言差矣！又何等地残忍！

所以，笔者可以理解唐老师「善意的谎言」。如此王小妹在运程阻滞、多疾之时，仍能安享父母、家庭的温馨关爱。论命可贵之处，不只在于「准」与「不准」，运用命理法则开导人生、解忧、除疑，有时比看心理医生还管用哩！

第三篇 夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财

男命：民国五十七年（一九六八年）八月廿九日丑时生

八字：戊申年、壬戌月、癸亥日、癸丑时

大运：7癸亥、17甲子、27乙丑、37丙寅、47丁卯、57戊辰

逢甲己两年大雪后廿五天交脱大运

叩应进来的是住在台北的王太太，因儿子将过而立之年，尚迟迟未婚，想请教儿子的婚缘？与另一半配偶是否贤慧？是否荫夫？这位王先生是王太太第三个儿子，老大、老二皆已结婚生子。

「令郎的八字本命星是属水。命局财星非常的弱，所以婚姻比较不顺利。不过将来会得到太太的福荫，可能在戊寅年结婚，若能在戊寅年卅一岁结婚，所娶的太太会比较勤快。」唐老师直接点出王先生适婚的年龄应是在卅一岁。

王太太：「若是在廿九岁结婚好吗？是不是男生在廿九岁皆不宜结婚？」

唐老师：「男命在廿九岁不能结婚的传说，是毫无根据的。祇要男女双方有缘皆可结婚，就命理而言，在五行配合得宜，无刑冲夫妻宫的情况下皆是适合结婚。若说廿九岁不宜结婚，全世界的男人是不是都是如此呢？那是不合理的传说。」

滴天髓云：「夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。」子平之法以财星为男命之妻星，官杀星为女命之夫星。夫妻能相结合组织家庭，共同生活，乃前世业力所注定，婚姻的美满与否，在八字中须看财星与喜用神的关系。就男命而言，如喜神是财，大约可论得贤妻，但也不能忽略配偶宫位－日支的喜忌，倘两者皆为命中之喜用，更验证得贤妻持家。日支为喜用，妻的素质佳，至于夫妻的感情相处是否融洽，则须视妻星与妻宫的会合刑冲克另行推论判断。女命婚姻是否幸福，一样把握夫星与夫宫，同理推论。

结婚的应期大约有下列几种判断法则：

　　命带妒合易早婚，且有感情纠纷。

　　原命有方局或三合局有早婚倾向。

　　男命身强财旺，无比劫透出，早行财运易早婚。

　　男命多比劫、缺财星（或弱），第二、三柱大运行比劫忌神运 ，易晚婚。

　　女命多食伤、缺官杀星（或弱），第二、三柱大运行食伤忌神 运，易晚婚。

　　岁运干支与日柱干支，六合或三合，在此运或流年结婚机率大。

王先生属癸水日元，生于寒露后十二天，戊土秉令丁火司权，癸水日元虽不得令，但本身自坐亥水，年支申金生扶，又有月柱天干壬水及时柱天干癸水帮扶。醉醒子曰：「癸水应非雨露霖，根通亥子即江河。」癸水不仅具有雨露之性，「壬癸能达五湖，盖有并流之性。」若有亥子水为根，气求声应，即具有源远流长，江洋河海冲天奔地之性。王先生的命局即是如此，在此种冲天奔地的情况下，如何选取用神呢？虽言「强水得木方其势」，但水多木漂，见木无益；取火为用，命局无木通关，必犯「衰神冲旺，旺神发」之忌，水火交战，火败无疑；因此，唯有先择取燥土止其水势，次取火为喜神，生扶燥土，方能言吉。

由以上的分析，我们就可非常清处地理出王先生的婚姻状况。财星为喜神，可得妻帮助，事业（官星）欲有图谋，必须依赖太太帮忙（财生官杀）；妻宫为忌神，太太的「质」并非很好，也可以讲太太的本身的能力不强，帮助丈夫的程度，就比较有限。有了这些先天条件，王先生是否真的得到「妻荫」，就要考虑到行运了。命局丁火财星虽然司权，但火无木则终其光，丁火财星反而显得气弱无烟，必待丙寅运，丁火得有「嫡母」生扶，则焰之无穷，此运才是真正得妻福荫之时。至于婚期，命局比劫强旺，财星弱，第二、三柱大运行甲子、乙丑运比劫，湿泥忌神之运，合乎上述「结婚应期」判断法则的第五项，容易晚婚。王先生今年廿九岁，尚未结婚，必须等待财星强旺的流年，才有可能结婚。唐老师推论在戊寅年卅一岁结婚，是非常合理的，戊寅年太岁干支与日柱天地应合，寅宫财、官结藏，透出官星制比劫，克争的情敌减少了，结婚的机会当然提高。不会像过去「心爱的人结婚，新郎不是我。」若于戊寅年结婚，财星逢寅木长生，寸金搜髓论云：「财星坐四马，妻贤无处不欣欣。」此年得贤妻是可期盼的。对于传说中男命廿九岁能否结婚，笔者赞同唐老师的看法，婚姻的好坏决定于八字命局结构及行运是否得宜，并非决定于「数字」的魔力。

王太太：「事业、身体方面，有什么要注意的地方？」

唐老师：「八字财星非常的弱，比劫破财星又那么旺，最好从事薪俸的上班族，比较稳当，若从商或偏财性投资，必败无疑。果真要从商，也必须等到卅七岁以后，成功的机会比较大。身体方面，则必须注意胃肠及肾脏之疾。」

唐老师反复地强调王先生必须待卅七岁以后才能创业，也提醒王太太必须特别注意孩子身体的健康，有健康的身体才能拥有财富，祇要勤俭，虽无横财也能致富，命运虽早有注定，祇要顺命而为，才不会受命运的折磨。笔者佩服唐老师对本造的评论非常得体、贴切，但节目中唐老师曾有段推论：「令郎今年（丙子）财星明显，可说财利双收。」此项推论笔者不以为然。乙丑运丙子年，命运岁地支亥子丑三会北方水，丙火财星逢癸水云雾蔽日，戊土逢水多土流，无力制比劫，若能躲过破财的险运，已是难得的福报，何来财利双收呢？

第四篇 脱胎要火

男命：民五十六年（一九六七年）九月四日酉生

八字：丁未年、己酉月、甲辰日、癸酉

大：11戊申、21丁未、31丙午、41乙巳、51甲辰、61癸卯

逢丁壬年芒后九天交大

是住在高雄大的先生叩的，先生目前在楠梓加工事造方面的工作。想要了解自己的事身。「八月甲木金神得令，用火金。命局甲己合，星就我，命格不，官生，在外面。」唐老首先五行、喜用神、六神分析他的命格。

滴天髓之甲木云：「甲木天，胎要火。」胎要火，是言初春之木火；但甲木生在亥月，行至「酉」月，正是胎位，所以胎要火亦可言「秋天之甚，反喜火制金暖木」。

另按三命通